《神 趣 八 法》
类象者:乃天地一类也。如春生人,甲乙天干,地支寅卯辰全,无间断破坏,谓之夺东方一片秀气;最怕引至时为死绝之乡,谓之破了秀气,运至死绝,则不吉。或时上年上引生旺,为之秀气加临,十分大美。
属象者:乃天干甲乙木,地支寅卯未全者是也。
从象者:如甲乙日主无根,地支全金,谓之从金;四柱纯土,谓之从土;四柱纯水,谓之从水;四柱纯木,谓之从木;只有秀气者吉,无秀气者不吉。或天干有甲己字,或有根者不吉。其从火者,大旺运吉,死绝地凶。
化象者:乃甲乙日生人,在辰戌丑未月,天干有一己字合甲字,谓之甲己化土,喜行火运;如逢甲乙木生旺运,化不成,反为不吉。己字中露出二甲字,谓之争合;有一个乙字露出,谓之妒合,为破格不成。
照象者:如丙日巳午未,年月日遇时上一位卯木,谓之木火相照,甚吉;如壬癸日申子辰全属象者,遇时上一位金,谓之金水相照,大吉。年干有照者,亦吉也。
返象者:乃所谓值月令用神,引至时上一位为绝之乡,谓之用之不用,皆为返运;又遇返之太甚,则不吉。
鬼象者:乃秋月生甲乙日,地支四位纯金,谓之鬼象;只要鬼生旺运皆吉。怕见至死绝之乡,而又身旺则不吉。
伏象者:乃寅午戌三合全,又值午月生逢壬日,而天干无丁字透露,壬水又无根;乃取午中有丁火,合壬水而伏之。所谓伏象,运至木火之乡皆吉;只愁水旺之乡,则不利也。
《看 命 入 式》
五行提纲,凡看命排下八字,以日干为主。
取年为根,为上祖财产,知世运之盛衰。
取月为苗,为父母,则知亲荫之有无。
日干为己身,日支为妻妾,则知妻妾之贤淑。
时为花实,为子息,方知嗣续之所归。
法分月气深浅,得令不得令。
年时露出财官,须要身旺;如身衰财旺,但多反破财伤妻。
身旺财多财亦旺,财多称意。
若无财官,次看印綬得何局式,吉凶断之。
学者不可拘执,而不知通变也。
《喜 忌 篇》
四柱排定,三才次分,专以日上天元,配合八字支干;有见不见之形,无时不有;神煞相绊,轻重较量。
若乃,时逢七杀,见之未必为凶;月制干强,其杀反为权印。
财官印綬全备,藏蓄于月季之中。
官星财气长生,镇居于寅申巳亥。
庚申时逢戊日,名食神干旺之方;岁月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。(合禄格)
月生日干无天财,乃印綬之名。(印綬格)
日禄居时没官星,号『青云得路』。(归禄格)
阳水叠逢辰位,是『壬骑龙背』之乡。(壬骑龙背格)
阴木独遇子时,为『六乙鼠贵』之地。(六乙鼠贵格)
庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方;时遇子申,其福减半。(井栏叉格)
若逢伤官月建,如凶处未必为凶;内有正倒禄飞,忌官星,亦嫌羈绊。
六癸日时逢寅位,岁月怕戊己二方。(刑合格)
甲子日再逢子时,畏庚辛申酉丑午。(子遥巳格)
辛癸日多逢丑地,不喜官星;岁时逢子巳二宫,虚名虚利。(丑遥巳格)
拱禄拱贵,填实则凶。(拱禄格、拱贵格)
时上偏财,别宫忌见。(时上偏财格)
六辛日逢戊子,嫌午未位,运喜西方。(六阴朝阳格)
五行遇月支偏官,岁月时中亦宜制伏;类有去官留杀,亦有去杀留官。
四柱纯杂有制,定居一品之尊;略有一位正官,官杀混杂反贱。
戊日午月,勿作刃看;时岁火多,却为印綬。
月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。
官星七杀交差,却以合杀为贵。
柱中官星太旺,天元羸弱之名。
日干旺甚无依,若不为僧即道。
印綬生月,岁时忌见财星;运入财乡,却宜退身避位。
劫财阳刃,切忌时逢;岁运併临,灾殃立至。
十干背禄,岁时喜见财星;运至比肩,号曰『背禄逐马』。
五行正贵,忌冲刑剋破之宫。
四柱干支,喜三合六合之地。
日干无气,时逢阳刃不为凶。
官杀两停,喜者存之,憎者弃之。
地支天干合多,亦云『贪合忘官』。
四柱杀旺运纯,身旺为官清贵。
凡见天元太弱,内有弱处复生。
柱中七杀全彰,身旺极贫。
无杀女人之命,一贵可作良人。
贵众合多,定是师妮娼婢。
偏官时遇,制伏太过,乃是贫儒。
四柱伤官,运入官乡必破。
五行绝处,即是『胎元』;生日逢之,名曰『受气』。
是以阴阳罕测,不可一例而推,务要稟得中和之气。神分贵贱,略敷古圣之遗书,纵约以今贤之博览。若通此法参详,鑑命无差无误矣!
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