第一章 总 论
八字命理学理论包括：一、动静；二、进退气；三、命运岁三者的作用程序；四、十神作用方式的吉凶意义；五、流通等五个系统。
在命运预测实践中，有“四个提倡”：一、提倡只测求测者本人之人事，不测其六亲之人事，要测六亲之人事，拿六亲的八字来。因为本人之人事是第一信息，六亲之人事是第二信息，第一信息明显准确，第二信息模糊不准确。二、提倡只测求测者所求测之人事，不测求测者未问之人事。因为八字相同的人，有个命运能量的发挥方向问题，只有按照求测者的命运能量的发挥方向进行预测，才能做到100%。所谓命运能量的发挥方向就是指：相同八字之人，虽然其命运类型相同，但命运能量的大小程度却各不相同，就是命运能量大小相同的同八字之人，也常常因为其命运能量向财、官、婚姻、健康、寿命、子女等方向所发挥的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命运差异，因为每一个人的命运能量是一定量的，不是无限的，这个一定量的命运能量如果发挥在子女、健康、婚姻上的命运能量很多的话，那么能够发挥在财、官上的能量就很少了，因此说，命运能量的发挥方向是产生相同八字之人命运各不相同的原因之一。三、提倡只测求测者所求测人事之吉凶定性，不测其人事之吉凶定量。因为即使是相同八字之人，也因为其命运能量的大小程度不同，而其命运差距很大（医院里同时辰出生的同性别婴儿，有的存活下来长大成人，有的一出生就死亡或是残疾就是证明）因为其命运差距很大，所以要想从一个时间性的八字中预测出人事的吉凶定量纯属是梦想，通过八字预测人事吉凶定量不但在理论上是不成立的，就是在实践中也是经不住检验的，虽然从古到今有不少学者苦心研究实践，但总归是毫无进展，即便偶而有一两个狂妄之人喧哮几下，也是狂犬吠日，枉自耗神，因为客观存在的真理（时间的局限性）是不以人的主观意志为转移的。而通过八字预测人事的吉凶定性却是既符合客观存在的真理（八字时间决定人的命运类型），又能经得住实践的检验。四、提倡全方位全面预测时（即财、官、伤病、婚姻、官司、牢狱等全部进行预测），分事项独立进行预测（即先将几年或一生财运测完后，再测官运，再测伤病，婚姻等等），因为在预测中，同样是枭印合财的十神作用方式，但在不同的命运求测方向上，其吉凶意义差距很大，如在测财运时，是投资；测官运时，是破耗财求发展；测官司为是非等等，在不同的命运预测方向中，其吉凶意义各不相同，只有分事项独立进行预测，才能做到铁口直断。
第二章 动 静
动静是决定命局各干支和大运干支有没有生克权的最本质因素。动则有生克权，为有用；静则无生克权，虽有如无，视为无用。
所谓动，就是指命局干支受到大运干支或流年（流月）干支的刑冲合害；就是指大运干支受到流年（流月）干支的刑冲合害；所谓静，就是命局干支没有受到大运干支或流年（流月）干支的刑冲合害；就是指大运干支没有受到流年（流月）干支的刑冲合害。命局干支在没有受到大运干支或流年（流月）干支的作用时，不论动静，为什么原命局不论动静呢？因为只要该八字之人还活着，那么其原命局干支不论是刑冲合害的多么严重，都说明这种严重的刑冲合害是平衡的，是一个稳定的系统，只有在岁运干支的参与作用下，这种严重的刑冲合害的动态平衡稳定系统才会被打破，才会出现动与静的分别，这就好像是一辆十分破旧的汽车，只要其能正常行驶，就说明这辆汽车的各个系统虽然都有毛病，却是一个平衡的稳定的系统，无所谓具体的哪一个系统有毛病，只有在某一系统突然受到外力作用（如同岁运干支）时，才能改变这个系统的平衡性和稳定性，也才能进而影响整个车辆的平衡性和稳定性，比如轮胎突然被钉子扎破爆炸了，车辆突然因轮胎爆炸而倾斜，由倾斜产生的重心偏移，又使得车轴折断，由车轴折断而又引起闸箱中齿轮的损坏等等。命局亦同此理，在原命局中干支是不论动静的，只有在岁运干支的作用下，原命局中的干支才有动静的分别。
注意：1、大运干或支与命局中干或支相同时，为到位，到位即为发动，到位之干或支有生克权。
2、日主发动时，力量大，受生受克强烈；日主不发动为静，力量小，受生受克力度小。
3、日主不论动还是静，都受生(克)，但不能去生(克)其它干支。即日主不论动还是静，都有受生(克)权，但无生(克)它权。
4、生克权就是受生(克)，生(克)它权利，有生克权就是指有受生(克)的权利，有生(克)它权利；无生克权就是既不能受它干支生(克)，也不能去生(克)它干支。无生克权也就是虽有如无，不起任何作用。
5、流年干支如果与大运干支没有刑冲合害之关系，那么大运干支就不参与到命局中去生克，大运干支即为静，为无生克权。
6、吉凶皆由动而产生，不动则无生克权，逢流年引发不了命局和大运各干支发动时，该流年为平淡无奇之常年，逢流月引发干支发动时，有小事发生。
7、只有当大运干支与命局各干支有刑冲合害、到位之关系时，命局干支才论动静；只有当流年干支与大运干支和命局各干支有刑冲合害、到位五种关系时，命局干支和大运干支才论动静。只有动才有生克权，日主不论动还是静，都有受生受克权，没有生它或克它权。
第三章 进 退 气
进退气是决定命局各干支和大运干支生克权大小的最本质因素。进气则生克权大，退气则生克权小，是否有生克权，又由动静而定。
所谓进气，就是命局各干支受到大运干支的生扶帮比，就是指命局各干支和大运干支受到流年干支的生扶帮比；所谓退气，就是指命局各干支没有受到大运干支的生扶帮比，就是指命局各干支和大运干支没有受到流年干支的生扶帮比。原命局的各干支在没有岁运参与作用时，各干支之间不论进退气，只有大运和流年参与作用后，原命局的干支才论进气、退气；大运干支只有在流年参与作用时，才论进退气。
注意：1、进退气不等同于动静，进气不一定是发动，退气也不一定是不发动，进退气和动静是两个系统，在命运预测实践中，进退气和动静必须紧密联系结合在一起，才能进行命运判断。进退气和动静两个系统组合后有：A、进气发动；B、退气发动；C、进气静；D、退气静四种组合。
2、进气又有真假进气之分别，即有真进气和假进气两种情况；退气不论真假，论也没有实际使用意义。真进气的进气力量大，假进气的进气力量小，真进气是真刀真枪帮扶，假进气是站在一旁吆喊，是君子动口不动手。真假进气是由命局或大运干支的组合形式来决定的。没有其它五行的干或支阻隔，可以直接生扶帮比的就是真进气；有其它五行的干支阻隔，不能直接生扶帮比的就是假进气。
3、不论是真进气，还是假进气，发动了才有生克权，不发动就没有生克权，真进气能量大，假进气能量小。即使是退气，也只要发动了，就有生克权，只不过进气发动的生克权比退气发动的生克权大罢了。进气发动的能克制住退气发动的，退气发动的克制不住进气发动的。
4、进气发动是指既发动又进气；退气发动是指发动了但却是退气。
5、只有发动，才有生克权；只有进气发动能量才大，退气发动能量就小；只有真进气发动才能量大，假进气发动能量小；进气静无生克权，退气静也无生克权；进气不等同于发动，退气也不等同于发动；日主不论是进退气，还是发动与否，都有受生权和受克权；日主在进气发动时受生(克)权的能量大，日主退气发动时，受生(克)权的能量减小；日主安静不发动时，能量一般守常，无大的变化和事情发生。
第四章 命运岁三者的作用程序
命局是一辆车（不同的命局就是质量和类型各不相同的车），大运是一段已经定性了路况的路（不同的大运就是质量不同的路），流年是风霜雨雪、燥湿寒暑等天气变化，流月是各种天气变化的强度曲线（波动性）；路况（大运）能影响车况（命局），天气变化（流年）能影响路况（大运）也能影响车况（命局），而车况（命局）不能影响路况（大运）也不能影响天气变化（流年）。这也就是说：大运干支能作用于命局干支，流年干支能作用于大运干支也能作用于命局干支；而命局干支不能作用于大运干支和流年干支，大运干支也不能作用于流年干支。
命理学理论规定：命运岁三者的作用程序是：命局干支十神不能作用于大运干支和流年干支，而大运干支十神和流年干支十神能作用于命局干支十神；大运干支十神不能作用于流年干支十神，而流年干支十神能作用于大运干支十神。说的再明白一点就是：命局里的干支十神没有权利生克刑冲合害大运干支十神和流年干支十神，而大运干支十神和流年干支十神有权利生克刑冲合害命局里的干支十神，而流年干支十神有权利去生克刑冲合害大运干支十神。
注意：这里所谓的能是指有生克刑冲合害的主动权，可以主动出击去生克刑冲合害其它干支；而不能是指没有生克刑冲合害的主动权，只能是被动地接受其它干支的生克刑冲合害。
在命运预测实践中，命运岁三者的作用程序理论是非常重要的思维线路理论，如果不能正确理解和熟练掌握命运岁三者的作用程序理论，那么，无论你的其它理论如何正确，你掌握的无论有多，在命运预测实践中，你也是无法下手，这就比如是：命运岁三者的作用程序理论是一根线，而其它的理论都是一颗一颗的珍珠，如果没有命运岁三者作用程序理论这条线，那么，无论你的珍珠是多么璀璨，你也缀不成一条价值连城的项链。
第四章 十神作用方式的吉凶意义
十神作用方式的吉凶意义是八字命理学的灵魂内容。只有从理论上搞明白这部分内容，才能熟练运用于八字预测实践中，因为十神作用的方式是有限的，是可以在资料中全部讲出来的，但其吉凶意义却因求测方向和命运能量的发挥方向不同而可能有很大的差异，是无法在资料中全部写出来的。只要弄清了十神作用方式的吉凶意义的判断原理，就能举一反三，融会贯通。因此，学易重在思考，而不是重在记忆。
一、什么是十神的作用方式?
十神的作用方式就是指：十神与十神之间生克刑冲合害的作用关系。主要有：
1、命局里发动的十神和发动的十神之间的生克刑冲合害作用关系。
2、大运十神和命局发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。
3、流年十神和命局发动十神以及大运发动十神之间的生克刑冲合害作用关系。
4、流年十神或大运发动十神或命局发动十神与日主之间的生克刑冲合害作用关系。
二、十神作用方式分类
1、 天干相合时有12种作用方式：
财合身 官合身 比劫合财 财合比劫 食伤合枭印 枭印合食伤 比劫合官杀 官杀合比劫 财合枭印 枭印合财 食伤合官杀 官杀合食伤
2、 天干相冲时有12种作用方式：
杀冲身 财冲身 食伤冲枭印 枭印冲食伤 比劫冲官杀 官杀冲比劫 枭印冲财 财冲枭印 官杀冲食伤 食伤冲官杀 财冲比劫 比劫冲财
3、 天干相生时有6种作用方式：
枭印生身 比劫生食伤 食伤生财 财生官杀 官杀生枭印 枭印生比劫
4、 天干相克时有6种作用方式：
官杀克身 官杀克比劫 比劫克财 财克袅印 袅印克食伤 食伤克官杀。
天干十神作用方式共计有36种类型。
5、地支相合有2类各10种作用方式：
⑴生合时有10种作用方式：
比劫合枭印 枭印合比劫 枭印合官杀 官杀合枭印官杀合财 财合官杀 财合食伤 食伤合财 比劫合食伤 食伤合比劫
⑵克合时有10种作用方式：
食伤合官杀 官杀合食伤 比劫合财 财合比劫 枭印合食伤 食伤合枭印 官杀合比劫 比劫合官杀财合枭印 枭印合财
6、 支相冲时有10种作用方式：
枭印冲食伤 食伤冲枭印 官杀冲比劫 比劫冲官杀财冲枭印 枭印冲财 食伤冲官杀 官杀冲食伤比劫冲财 财冲比劫。
7、地支相刑时，只有发动的意义。
8、地支相害时，只有未害子、卯害辰2种作用方式。其它都是只有发动的意义。
9、地支相生时有5种作用方式：
官杀生比劫 比劫生食伤 食伤生财 财生官杀 官杀生枭印
10、地支相克时有5种作用方式：官杀克比劫 比劫克财
财克枭印 枭印克食伤 食伤克官杀
地支十神的作用方式共计有42种类型。
注意：1、生克不是动，只有刑冲合害才是动。有生克不一定有十神作用方式的吉凶意义，只有发动了才有十神作用方式的吉凶意义。
2、生克日主和比肩有十神作用的吉凶意义，刑冲合害日主和其它干支都有十神作用的吉凶意义。
3、本柱干支可以论生克，但不是发动。
三、如何判断十神作用方式是否具有十神作用方式的吉凶意义？
十神作用方式是否具有十神作用方式的吉凶意义，其鉴别标准是：
1、看十神是否发动。只有发动的十神才有可能具有十神作用方式的吉凶意义。是否发动，是决定十神作用方式是否具有十神作用方式吉凶意义的一个最基本条件。
2、看日主是否进气，是否发动。只有同时具备十神发动和日主进气或日主发动这两个条件的十神作用方式才具有十神作用方式的吉凶意义。
四、十神作用方式产生吉凶意义的根据是什么？
十神作用方式的吉凶意义是由十神本身的代表意义和十神之间的作用方式两个因素决定的。
1、十神的代表意义
⑴十神的基本代表意义
官杀：事业、权力、领导、小人、克身
财星：钱财、官根耗身
食伤：财源、泄身
比劫：破财、帮身
枭印：事业、生身、印章（权力）
⑵十神在不同求测方向中的代表意义
官运 财运 伤病 官司 牢狱
官杀 官职 耗财 病 伤 他人之事 牢狱
枭印 权力 事情 医生 讼状是非 罪行
财星 官 基 钱财 病症 理由 事情
食伤 阻滞理想 财源 医药 自己事情 律师
比劫 阻滞竞争 破财 健康 同伙帮手 同伙帮手
2、如何解读十神代表意义在十神作用方式中的吉凶意义？
十神作用方式不过生克刑冲合害六种方式，一个十神与另一个十神在这种作用方式中，其作用吉凶意义差距很大，这种差距是由于：十神主动与被动的不同及主动十神代表意义的吉凶和被动十神代表意义的吉凶，两个因素造成的。因此，在分析判断十神作用方式的吉凶意义时，必须紧紧抓住同一十神主动与被动的不同和主动十神与被动十神的代表意义的吉凶这两个要素。
⑴什么是十神作用方式中的主动十神和被动十神呢？
十神作用方式中的主动十神就是指：
①在进行大运预测时：运干和运支是主动十神（命局里的十神是被动十神）；命局里发动的十神之间发生十神作用时，生（克）它者为主动十神，受生（克）为被动十神。进气发动冲它者为主动十神，退气发动被冲者被动十神，进气发动合它者为主动十神，退气发动被合者为被动十神，刑是生克和帮比的关系，以生克和帮比的理论确定；害除了未害子、卯害辰是克的关系外，其它都是生的关系，以生克理论确定。
②在进行流年预测时：岁君和太岁是主动十神，发动的运干和发动的运支也是主动十神。流年干支十神和大运干支十神相比较，流年干支十神是主动十神；流年干支十神和命局十神相比较，流年干支十神是主动十神；发动的运干十神和发动的运支十神与命局十神比较，发动的大运干支十神是主动十神。
③在进行流月和流日预测时：流月和流日为主动十神，岁运命为被动十神。
3、如何区分主被动十神在不同的十神作用方式中的吉凶意义呢？
在分析清楚主动十神和被动十神以后，就可以进行十神作用方式的吉凶意义判断了。
注意：⑴主动十神的代表意义是人事吉凶发生的起因，被动十神的代表意义是人事吉凶发生的结果。
⑵主动十神的代表意义是吉还是凶和被动十神的代表意义是吉还是凶的吉凶组合不同，其十神作用结果的吉凶意义也不同，具体表现现如下：
十神作用方式是合时（不与日主合）:
①主动十神的代表意义是吉，如果被动十神的代表意义是吉，则作用结果为吉，吉的结果表现在主动十神代表意义的吉和被动十神代表意义的吉两个方面。
②主动十神代表意义的吉，如果被动十神的代表意义是凶，则作用结果为吉，吉的结果表现在主动十神代表意义的吉和被动十神的代表意义的凶的反面两个方面。
③主动十神代表意义是凶，如果被动十神的代表意义是凶，则作用结果为吉凶参半，其吉的结果表现在被动十神的代表意义凶的反面，其凶的结果表现在主动十神代表意义的凶的方面。
④主动十神代表意义是凶，如果被动十神的代表意义是吉，则作用结果为凶，凶的结果表现在主动十神代表意义的凶和被动十神代表意义的吉的反面两个方面。
十神作用方式是冲时（不与日主冲）：
①主动十神的代表意义是吉，如果被动十神的代表意义是吉，则作用结果为吉，吉的结果表现在主动和被动十神代表意义的吉的两方面。
②主动十神代表的意义是吉，如果被动十神的代表意义是凶，则作用结果为吉，吉的结果表现在主动十神代表意义的吉和被动十神代表意义凶的反面两个方面。
③主动十神代表意义是凶，如果被动十神的代表意义是凶，则作用结果为吉凶参半，吉的结果表现在被动十神意义凶的反面，凶的结果表现在主动十神代表意义的凶的方面。
④主动十神代表意义是凶，如果被动十神的代表意义是吉，则作用结果为凶，凶的结果表现在主动十神代表意义的凶和被动十神的代表意义是吉的反面两个方面。
十神作用方式是刑时：只有发动的意义，具体十神作用吉凶意义根据生克作用意义而定吉凶。
十神作用方式是害时：只有发动的意义，具体十神作用吉凶意义根据生克作用意义而定吉凶。
十神作用方式是生时（指主动十神生被动十神，不是指生日主）：主要由被动十神与日主之间的作用方式而定。
①被动十神代表的意义是吉时：如果生日主，则作用方式为吉，主动十神代表的意义是人事发生的起因，被动十神代表意义是人事的吉的结果；如果克日主，则作用方式为凶，主动十神代表的意义是人事发生的起因，被动十神代表意义是人事的凶的结果；如果被动十神合日主，则作用结果为吉，主动十神代表意义是人事发生的起因，被动十神代表意义是人事发吉的结果；如果被动十神冲日主，则作用结果为吉，主动十神代表意义是人事发生的起因，被动十神代表意义是人事发生吉的结果。
②被动十神代表的意义是凶时，不论是生克冲合日主，作用结果都是凶，凶的结果表现在被动十神代表意义凶的方面。合冲克日主时凶大，生日主时凶小。
十神作用方式是克时（指主动十神克被动十神，不是指克日主）主要由被动十神与日主之间的作用方式而决定。
①被动十神代表的意义是吉时，不论被动十神与日主之间是生克还是合冲，其被动十神所代表意义吉的结果都大打折扣，其吉的结果打折扣的原因就是主动十神代表的意义。
②被动十神代表的意义是凶时，不论被动十神与日主之间是生克还是合冲，其被动十神代表意义的凶的结果都大幅度降低，其凶的结果大幅度降低的就是主动十神的代表意义。
直接作用于日主时的吉凶意义。
①十神合日主时：十神代表的意义吉，则日主吉；十神代表的意义凶，则临日主凶。
②十神冲日主时：十神代表的意义吉，则日主吉；十神代表的意义凶，则日主凶。
③十神生日主时：十神代表的意义吉，则日主吉；十神代表的意义凶，则日主凶。
④十神克日主时：不论十神代表意义是吉，还是凶，日主都是凶。
附：主动十神和被动十神之间的合（冲）
主动十神 被动十神 作用结果
吉 吉 吉
吉 凶 吉
凶 凶 吉凶参半
凶 吉 凶
4、存在作用方式的主动十神和被动十神不是一比一的数量关系时，其十神作用方式的吉凶意义如何判断？
⑴十神作用方式是合时：
①一个主动十合不住两个被动十神
②一个主动十神能合住三个被动十神
③一个主动十神合不住四个被动十神
④二个主动十神合不住一个被动十神
⑤三个主动十神能合住一个被动十神
⑥四个主动十神合不住一个被动十神
合住时，十神之间合的作用方式的吉凶意义存在；合不住时，十神之间合的作用方式的吉凶意义不存在。
⑵十神作用方式是冲时：
①一个主动十神冲不走两个被动十神，只能是冲动。
②一个主动十神能冲走三个被动十神。
③一个主动十神冲不走四个被动十神。
④二个主动十神冲不走一个被动十神。
⑤三个主动十神能冲走一个被动十神。
⑥四个主动十神冲不走一个十神被动十神。
上述所讲只是冲（合）的基本情况，在命运岁三者结合后，因其组合不同，冲（合）与不冲（合）与上述所讲有很大出入，准确的理论详见特别规定。
⑶十神作用方式是克时：
①一个主动十神能克住一个被动十神。
②两个主动十神能克住一个被动十神。
③三个或三个以上主动十神能完全克制尽一个被动十神，被克制尽的被动十神为吉（克尽日主为灾）。
④一个主动十神克不住两个被动十神。
⑤一个主动十神克不住三个或三个以上被动十神。
⑥数量少的主动十神克不住数量多于主动十神。
⑷十神作用方式是生时：
①一个主动十神能生一个或二个被动十神，而不能生三个或三个以上被动十神。
②二个主动十神能生一个被动十神。
③三个或三个以上主动十神不能生一个被动十神。
④几个主动十神只能生数量比主动十神少一个的被动十神。
注：能生则有十神作用方式的吉凶意义，不能生则没有十神作用方式的吉凶意义；能生是流通，不能生是不流通。
⑤十神作用方式是刑时：根据生克合冲的十神作用方式去判断。
⑥十神作用方式是害时：根据生克合冲的十神作用方式去判断。
3、在命理分析时，生克是很好把握的内容，但合冲就很复杂了。能不能使合住，能不能冲走是决定十神作用方式吉凶意义的根本。因此对合冲的十神作用方式确立了一整套特别的规定。
⑴流年中的十神可以合（冲）命局中任意个十神，但如果命局中有流年合冲的主动十神到位时，则不能进行合冲。
⑵流年和大运中各一个相同的十神可以合（冲）命局中的1－2个十神。
⑶流年十神和日主相同时可以合（冲）大运或命局中的一个十神。
⑷大运和命局中各一个相同的十神可以合（冲）日主。
⑸流年和命局中各一个相同的十神可以合（冲）日主或大运或命局中的比肩。
⑹流年一个十神可以合（冲）大运和命局中各一个相同的十神。
⑺一个十神可以合（冲）三个相同的十神。
⑻命局中（或命局大运中）相同的柱可以看作一柱来分析。
⑼命运岁中，只要十神乱动（一般指四个或四个以上相同五行的十神发动），凶多吉少。
⑽流年干支克日主干支，如大运柱相应的干或支发动，可化克为生扶。
⑾比肩同气为一体为日主代表（可视为日主）劫财不与日主同气，不能视为日主代表。
⑿决定日主吉凶的十神作用方式，主要是：
A、流年和大运的十神作用方式的意义。
B、流年大运和日主的十神作用方式的意义。
C、流年大运和日支十神作用方式的意义。
D、流年大运和比肩的十神作用方式的意义。
⒀在决定日主吉凶的十神作用方式中，如果流年大运与日柱没有典型的十神作用方式时，以流年大运和比劫柱干支的十神作用方式来决定。
⒁在流年大运命局的十神作用方式中，分三个作用程度不同的层次：第一个是层次流年干支与大运干支或命局干支十神的作用方式。到位大运干支的流年十神与命局干支十神的作用方式。
第二个层次是发动的大运干支与命局十神的作用方式。在流年十神作用下发动的命局十神之间的十神作用方式。
第三层次是发动的大运干支作用下而发动的十神与命局十神的作用方式。在流年干支作用下发动的命局十神引发其干或支发动的十神之间的十神作用方式。
第五章 流 通
流通是八字命理学理论中除十神作用方式吉凶意义外另一个判断流年、流月和流日吉凶的重要理论。不论是流年还是流月和流日，只要命局在该流年或流月或流日中五行流通，就没有凶灾，即使有十神作用方式凶的意义，其灾也很小。如果命局在该流年或流月或流日中五行不流通，那么，日主在该流年或流月或流日就一定有凶灾。这也就是说：流通和不流通是除十神作用方式吉凶意义外另一个特别重要的吉凶判断理论。
一、什么是流通？
1、相对于日主来说：什么是流通？什么是不流通？
⑴既要发动的枭印十神能生日主中，又要有发动的十神食伤泄身或财星耗身，这就是流通。如果是发动的官杀十神克身而没有发动的枭印能生日主，这就是不流通，这叫隔五行不流通。
⑵既要有发动的比劫十神帮比日主，又要有发动的十神食伤泄身或财星耗身比，这就是流通。如果是只有发动的比劫十神帮比日主，而没有发动的十神食伤泄身或财星耗身比，这就是不流通，这叫有生无泄耗不流通。
⑶只有发动的十神食伤泄身或财星耗身，而没能发动的十神枭印比劫生扶帮比日主，则为泄耗过度，是为不流通，这叫有泄耗无生不流通。
⑷当日主座下日支是官杀时，只要逢官杀到位或官杀发动，就是不流通，即便有发动的枭印十神能生日主，也是不流通。日主逢此，必定有凶灾。
⑸当日主的座下日支是食伤财星时，只要食伤财星发动（不是被官杀或枭印或比劫合住）这种动的十神作用方式就是流通，就是日主有耗泄。
⑹当日主的座下日支是枭印比劫时，只要有能合住或能冲的食伤财星来合或冲日支枭印比劫，就是流通，这种方式叫食伤财星直抵日主座下。
⑺当官直抵日主座下时，日主有凶灾。
⑻当发动的枭印十神能和理，在枭印与日主之间有发动的劫财十神，则为不流通，这时，日主没有受生，这叫隔柱不流通。
⑼岁运主动十神不能耗泄日主，如命局中没有发动的食伤财星来泄耗日主，则为不流通，这叫命不生岁运不流通。
⑽岁运主动十神是官杀时，如果命局中没有枭印十神发动能生日主，则是不流通。（官杀合日主是流通）。
⑾如果流年十神是官杀，而大运十神是枭印且发动能生日主，则为流通。这叫岁能生运流通。
⑿如果大运十神是官杀，而流年十神是枭印，如果命局中没有发动的枭印十神，则大运十神官杀不能生流年十神枭印，这就是不流通，这叫运不生岁不流通。（官杀合日主是流通）
2、相对于某十神来说：什么是流通？什么是不流通？
⑴既然要有发动的十神能生某十神，又要有发动的其它十神来泄某十神或耗某十神，这就是流通。如果是只有发动的十神能生扶帮比某十神，而没有其它发动的十神来泄耗某十神，则这就是不流通。流通则某十神之代表的意义吉，不流通某十神所代表的意义凶。这也叫有生无泄耗不流通。
⑵如果只有发动的十神来泄耗某十神，而没有其它发动的十神来能生扶帮比某十神，则这就是不流通，是为某十神泄耗过度。不流通则某十神所代表的意义凶。这也叫有泄耗无生不流通。
注意：哪一个十神不能流通，则哪一个十神所代表的十神意义就是凶。
流通是八字命理学中一个非常重要的吉凶判断理论，凡是大灾大难的发生，都是因流通问题而产生。十神作用方式的吉凶意义是各种吉凶事情发生的原委。在流通中一个主动十神合几个命局十神。
八字命理学理论这五个系统在八字命运的预测实践中，是一个统一的整体，是不可分割使用的，必须把五个系统的理论融会贯通，才能在命运预测实践中不犯错误，你才能铁口直断流年流月流日之吉凶，你才能做到100%的预测准确率（吉凶定性）。
第七章 断析八字的程序
一、 原命局命运断法
原命局是专指从原命局中判断哪步大运吉或凶。分为两个判断方面，一个是吉的大运方面的判断，另一个是凶的大运方面的判断。
1、原命局命运断法之吉的大运断法：从原命局中判断哪步大运吉，只要找出破坏了原命局里凶的十神作用方式的大运或强化引发了吉的十神作用方式发动的大运，就是吉利的大运。
2、命运判断之凶的大运判断法：从原命局中判断哪步大运凶，只要从原命局中找出原命局里吉的十神作用方式或凶的十神作用方式，只要破坏了这种吉的十神作用方式的大运或加强了凶的十神作用方式的大运，就是凶的大运。
二、 行运前命运断法
未行大运也未发生流年变换时的出生的婴儿的命运，是把原命局看成一个整体，把从出生开始的第二个月以后起到发生流年变换时的流月直接与原命局发挥主动十神的作用，以此来判断没有发生流年交换时的婴儿的流月命运吉凶。当发生流年交换时，则以流年主动十神与原命局的干支十神的作用关系来判断行动前的流年吉凶。总之，未行运前的命运断法，基本上是以伤病灾的判断为主，因为未行运前，无所谓事业、财运、官运、婚姻和官司是非、牢狱等。
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